捧碗

前日，妻買回幾只新瓷碗，吃晚飯時她執意讓我和孩子都端上。我本來不太喜歡吃稀飯，說來也怪，那晚竟糊里糊涂地吃了一碗半。妻戲言：頑童一樣！端了新碗，吃飯都不挑食了。妻再次強調了碗的“新”，我不由得就多看了幾眼手中的碗。這碗深腹圈足，溫潤瑩凈，一枚青花兀自綻放，還真是我喜愛的那種。妻說：這些碗都是在流動小攤上買的，價錢便宜得太。說不足吧，就是碗底多少都有些小瑕疵。你要喜歡，以后在超市遇見了，給你買個好的吧。我說，行了。金無足赤，人無完人，何必苛求一碗呢！

現在的碗差別不大，舊時碗的質地、款式往往是身份地位的象征。秦腔《拾黃金》中的流浪漢胡來，討飯時懷里揣的是只少顏沒色的豁口碗，但憶起自家當年的富足史，他仍不無夸張地炫耀道：“我爸穿過黃馬褂，我媽穿過綾羅緞。出門不走坐軟轎，回來的捶背有丫鬟。吃飯端的是玉石碗，尿盆上鑲的是五彩藍……”事實上，許多時候我們吃飯要的是一種心情，而不是一只華麗的碗。鴻門宴上金碗銀筷，滿桌珍饈佳肴，可誰又吃得心安理得呢？哪有家人閑坐,燈火可親的場面溫馨。記得小時候，家里貧窮，母親每周六下午才搟一次面條，其余時候吃的都是玉米面饸饹或高粱面攪團（天天吃，真不覺得那是美食）。所以，每每看見母親搟面條，我總是激動得手舞足蹈、且唱且歌，仿佛到了年節。等到四哥燒開了鍋里的水，母親向鍋里投面條的時候，我就端把凳子，小心地從案角的鹽罐上，取下我那只平常充作鹽罐蓋的黑瓷小碗，洗了又洗，擦了又擦，生怕沾上一丁點兒污垢，攪擾了吃飯的心情。

農家人都知道食糧珍貴，置物不易，故而吃飯的時候，母親總要叮囑我好好坐著，把碗端牢固了，萬萬不能摔了?，F在想起來，實在是一件重要的事情。

在關中民俗里，碗有著重要的地位。有飯碗就有位置。人在碗沒了，預示著生活的艱辛和坎坷；碗在人沒了，訴說著命運的詭譎和變化。一群人圍坐在一起吃飯，誰先端碗，誰先動筷，蘊含著長幼倫理禮儀，傳承著中華傳統文化，所以婚喪嫁娶的大事里，碗時常有不可或缺的表現。

中國古代有兩句話：“倉廩實而知禮節”“飽暖思淫欲”，都和吃飯有關。前一句是說，吃穿不愁了，就要知書明理，做個有道德有素養的文明人。后一句則表達了對反其道而行之的人的蔑視?？上У氖?，就有些人端碗吃飯時欲望太多了，左顧右盼，心思恍惚，不但飯沒吃好，最后連碗也打碎了。

這些打碎碗的人，大多是聰明人。不出眾，基礎不好，似乎也端不上那么好的碗。但他們不知珍惜，不約而同地都犯了一個毛病，那就是吃了五谷想六谷，吃了該吃的，還想貪占更多的。明朝開國皇帝朱元璋討過飯，當過和尚，在社會底層飽受過凌辱和苦難，有過“從小賣蒸饃”的經歷，所以對于這種易犯的病癥有著獨特的思維和拿捏。他總結出了一個“新官墮落定律”，即初當官者既忠誠又堅持原則，個別人官當久了，眼睛花了，初心淡了，就容易變得又奸又貪?？v觀古今落馬官員，大都沒走出朱元璋總結的定律，碎了金缽銀碗，落了個鋃鐺入獄。

人能不能經受考驗和誘惑，關鍵靠個人修為，靠自我約束，能否懷有敬畏之心。古人說“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，講的就是自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得起考驗。

人生幸福，莫過于內心淳樸寧靜。這樣的人，不貪戀虛榮，不追逐名利，曉得給困惑的心靈松綁，舍得放棄旅途中沉重的包袱。他們內心澄澈透明，無論世界多浮躁、多喧囂、多誘惑，都能看見生命的本真。

陜歌《大老碗》里唱到：

蹲在我的家門口端上大老碗，

油潑辣子biangbiang面盛在碗里邊。

既能吃又能諞你看有多諂……

這首歌詞用的是方言土語，調唱的是熱情率真，其中坦誠為人，干凈做事的胸襟和豪爽令人羨慕。

在我的故鄉，人們吃飯時大多喜歡端著碗，聚在碾盤旁或大樹下邊吃邊聊。他們端碗的方式，與其說是“端”，不如說是“捧”。我知道這是對勞動的敬重、對活著的感激、對生命的崇拜！端上碗不易，吃上飯不易，端穩碗、吃好飯更不易！因而，我捧著我的碗，不管它是泥是瓷，都期盼著能持久、穩定、心安，我還想藉此陶冶情操、凈化靈魂。

（運銷集團  孫文勝）